永昌文学++-永昌文学社意义

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于永昌文学的问题，于是小编就整理了2个相关介绍永昌文学的解答，让我们一起看看吧。

蔡国公是什么朝代？

北周

宇文广

宇文广，字乾归，章武郡公宇文导子。少方严，好文学。初封永昌郡公。北周孝闵帝宇文觉践阼，改封天水郡公。北周世宗宇文毓即位，授骠骑大将军、开府仪同三司，出为秦州刺史。武成初，进位大将军，迁梁州总管，进封蔡国公。后来他的父亲宇文导追封豳国公，下诏宇文广袭豳国公爵。[

蔡国公是中国古代一等公爵，历朝可考者共14人，其中著名的有唐朝的杜如晦，裴矩，元朝的张柔，明朝开国功臣张德胜等，他们被封公爵蔡国公，都是朝廷的委以重任的大臣，他们为国家的治理发挥着自己的才能和智慧，深得统治者的信任和赏识。

沾染历史血腥与荣耀最多的传国玉玺有哪些鲜为人知的故事？

传国玉玺是秦始皇统一中国时命李斯所刻。方圆13.3厘米，上面盘纽交错着五条龙，正面刻“受命于天，既寿永昌”八个篆字。他是古今最大最珍稀的宝物，没有之一。因为他所经历的就是整个封建王朝的兴衰更替，只有用鲜血与杀戮才能真正拥有传国玉玺。

一雕刻材料是名动天下的和氏璧

和氏璧的出现就是不平凡，进献了三次被剁去了双脚（一次剁一只脚，真够狠的）第三次哭干眼泪，流出了鲜血，才进献成功。而后波折重重，蔺相如完璧归赵又惊心动魄。秦始皇统一六国，终于如愿以偿得到了价值六座城池的和氏璧。

得到了和氏璧用来干什么呢？

最好的东西，当然用来做最霸气最尊贵的传国玉玺了。于是传国玉玺始传于世。

二奇特的镇压邪魔作用

传国玉玺除了加盖印章成为印信外，还能镇压邪魔。

公元前219年秦始皇过洞庭湖，忽然白浪滔天，龙舟将要倾覆，有水妖做怪。秦始皇不得不把传国玉玺抛入湖中镇压邪灵，祈求平安。从此玉玺失落。八年后，华阴平舒道找到并且进献传国玉玺，于是传国玉玺失而复归秦。

后世甚至传说，贾宝玉就是传国玉玺的化身。

三乱世纷飞或毁于烈火

1从秦朝传于汉朝，三国乱世又复出。

汉献帝

汉献帝的时候，天下大乱。孙坚率军攻入洛阳城。城南甄宫中的一口井中有五彩云霞散溢，于是让人进入井中，发现有一个投井自尽的宫女，她的脖子上有一个小匣，匣内正是传国玉玺。于是孙坚得到了传国玉玺。这一过程充满迷幻色彩。

2神秘的时隐时现，最后消失。

传国玉玺被后唐李从珂携带，与皇后一起自焚。从此传国玉玺所考证都是赝品。

3传国玉玺曾经被摔掉一角

王莽

西汉末王莽篡权夺位，皇帝刘婴只有两岁，安阳侯王舜逼迫皇太后交出传国玉玺，遭太后大骂逆臣贼子，把玉玺扔到了台阶上，玉玺因此被摔掉一角，后人用金把他修补好。从此留下瑕痕，也被称为镶金传国玉玺。

后世所传玉玺皆是赝品，从此传国玉玺，消失在历史中。

传国玉玺

受命于天秦始皇，

既寿永昌民心凉。

缺角怒气被金镶，

烈火不见亡后唐。

我就疑惑的是，和氏璧是个圆环形，而传国玉玺是个立方体，——可能有点长方而不是正方，——这两件东西，是怎么由前者过度到后者的呢？

是不是一开始李斯命工匠制作玉玺时，就把和氏璧给切割了呢？

如果是，那么玉玺的制作，只是取用了和氏璧的最多四分之一的体量作为生坯的，

那么，

一、其余四分之三都丢弃了确实可惜，可以用作玉玺的材料啊，该有多好！所以，应该不会丢弃，而是用了制作别的宝物了。

二、玉玺传来传去，历朝历代一到兴衰更替之际，就成了各路豪杰竞相争斗和追逐的目标，因为天底下没有比它更具权威性、更适合用来证明自己一方就是天选之子的东西了。——周朝之后，从战国的纷乱到秦的统一，几百年；再从汉末的纷乱到魏晋的统一，几百年；再又从晋以后的纷乱到到宋的统一；几次三番地在分崩离析和大一统之间循环往复。一两千年下来，传说中玉玺一直保存在于各朝代的皇家手里，所以谁得到了它谁就成了合法合理的天选之家，或者也可以——可能是应该——反过来说，谁家夺得胜利当上了皇帝，玉玺就归于他家。

之后的蒙元时，据说玉玺还在，自然，是流落到了成吉思汗的后代手里。再往后，到了明朝，似乎这块玉玺就消失了，没听说朱元璋手里有它。也可能我所了解的有限，不知道明朝这段时期的关于玉玺的传说。

小说《红楼梦》里写了一块由石头被点化而变成的宝玉，虽然不能说它就是这块传国玉玺，但作者很有用意地把它描摹成和传国玉玺非常相似的样子，周围有雕刻的龙纹、正反面有镌刻的两句话八个字，让人很容易联想到历史上传说中的秦国玉玺。

所以，把薛宝钗和林黛玉二人各自与贾宝玉的关系看做两方势力对传国玉玺的争夺，我觉得大致上是没错的。

传国玉玺确实在历朝历代发生过很多鲜为人知、脍炙人口的故事，其身负的神秘色彩足够世人世代传颂！

一，传国玉玺原材料的由来。

据悉传国玉玺是用天下第一玉的和氏璧雕刻而成的。不过这里的和氏璧和古代文人所携带的薄圆形中间有孔的璧玉不同，它是一块经过浅加工的璞玉，说白了就是一块上好的非常难得的玉石，因为据史料记载和氏璧的厚度达到十公分左右。

关于和氏璧，像蔺相如“完璧归赵”、“卞和献宝”的故事相信大家都能耳熟能详。楚人卞和发现和氏璧两次献宝，却被鉴定为假而削去双足，后来不顾生命危险三次献宝于楚王才得以使和氏璧闻名于世，楚国也奉其为国宝，后来归赵。

秦昭王想把和氏璧据为己有，就以假意割让十五城为代价换取赵国和氏璧的所有权。赵王不知秦王是否诚心实意，又不好得罪秦王，左右为难。时丞相蔺相如请命赴秦与之周旋，廷上秦王对和氏璧爱不释手却矢口不提割让城池的事情，蔺相如骗其和氏璧有瑕疵要指给秦王看，等和氏璧再次到蔺相如手中时，竟逼迫秦王如若不履行承诺，其将和宝物玉石俱焚，秦王无奈只好放归。一块玉石能得到诸位皇帝的垂涎和蔺相如的以死相争，可见和氏璧为天下第一宝玉无疑！

秦统六国后，和氏璧归于嬴政之手。

二，传国玉玺面世，辗转东西历经风雨，终于销声匿迹。

秦皇嬴政实现大一统后，派丞相李斯命人用和氏璧雕造象征自己至高无上权力的印信——传国玉玺！就材质来讲，和氏璧确实是制作印信的上好章料。

传国玉玺成形后，上卧五龙扭，印面刻有“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟字。字是李斯用小篆体书写由雕刻大师孙寿雕于其面，其寓意是我做了皇帝，就应该惠及天下使之千秋万代！作为传国玉玺本身，也是有象征意义的，即玉玺象征皇权昭昭，得之威仪天下，失之气数殆尽！

由于传国玉玺的超级象征性，所以历代改朝换代的皇帝都要将其纳入口袋，以为自己正名。得过此宝贝的人有秦皇嬴政、汉帝刘邦、新朝王莽……一直传至后唐李从珂，后唐灭亡后从此下落不明。

我认为后世的传国玉玺皆是仿造，因为对于史书记载始终莫衷一是。

三，总结。

传国玉玺之所以珍贵，是因为它是古代封建皇帝的象征，是封建制度下权力和地位最顶峰的象征。

其实我认为，古代帝王如果能够施仁政于民，废除苛政、发展经济使国家国富民强，就是好皇帝！百姓自然会拥护爱戴他，而且这样来的江山社稷相信要比用一块石头来巩固坚硬的多！

以上就是我的观点，不妥之处还请斧正！谢谢！我是@玺印芳华 感谢您的关注！

除了和氏璧的故事之外，王权更迭，或者说王权阴谋的故事有很多，就西汉末年，王莽（新）朝以及东汉朝到三国的故事，就够写几个长篇！概括而论，无非是心谋之术演变的血腥之灾，当然也有强霸权争的直接血洗。如真实的一一道来，人性、贪婪、迷信和愚昧，不能靠简简单单的在这里回答，就能充分表明事件其中的神秘色彩。

本人觉得新时代的写手，要用新时代的科学论证方法，重新描述历史时代原版事件。很多作家已经在传统的手法上，很详细的描述了这一类的文学！但认知上还是脱离不了传统的人文主义观念。新时代的人就要用新时代的思维去看待，远古的历史。不要一味的刻画人生的光荣与权力，都是都是悲悯历史，何必再把腐朽搞得那么光荣？当然，为了票房的，那肯定是另当别论。

这就是我的回答。可能不是你需要的，但是我是我想讲的:“看历史想明天！”

到此，以上就是小编对于永昌文学的问题就介绍到这了，希望介绍关于永昌文学的2点解答对大家有用。